Exposición "Raíces: Principio, Medio y Comienzo" en el Museo Nacional de Cultura Afrobrasileña (Muncab)

Exposición “Raíces: Principio, Medio y Comienzo” en el Muncab, en Salvador. 

Crédito: Luan Teles / SecultBA

Redacción - Hasta el 9 de marzo de 2025 se exhibe en el Museo Nacional de Cultura Afrobrasileña (Muncab) la mega exposición Raíces: Principio, Medio y Comienzo una de las atracciones más visitadas del circuito de turismo histórico brasileño en 2024. La obra, que reúne más de 200 obras de arte clásico a contemporáneo firmadas por 80 artistas negros , surge a través de tecnologías ancestrales, del retorno a los orígenes africanos.

Para las cosmovisiones africanas, el tiempo es sagrado con eventos recurrentes, como el infinito asociado al número “8” acostado, la suma de los números que componen el año 2024. El recorrido expositivo, dividido en los cinco ejes temáticos “Orígenes”, “Sagrado”, “Calles”, “Afrofuturismo ” y “Bembé do Mercado ”, trasciende la lógica occidental del tiempo irreversible con principio, medio y fin, y la cronología progresiva del año, mes y día. En cambio, la narratología artística reconoce la ascendencia fundamental para comprender y construir el presente y el futuro.

Exposición “Raíces: Principio, Medio y Comienzo” en el Muncab, en Salvador. 

Crédito: Luan Teles / SecultBABaobab

El elemento central de la exposición es el Baobab, considerado el árbol de la vida en la cultura africana, personaje de las películas “El Rey León”, “Avatar” y “Madagascar”, así como del libro “El Principito”. Sus raíces profundas simbolizan a los ancestros y la memoria de la comunidad, mientras que el tronco representa a las nuevas generaciones arraigadas en una base sólida, para sobrevivir a las adversidades hacia la cima de la vida. Las ramas, a su vez, llevan la maduración, y las hojas que caen vuelven al suelo, para alimentar el ciclo de renovación continua, ya que fertilizan el suelo para dar lugar a nuevas especies.

En la historia de las poblaciones negras esclavizadas entre los siglos XV y XIV, el Baobab también lleva el doloroso simbolismo del árbol del olvido. Antes de ser obligados a cruzar el Atlántico en barcos de esclavos hacia las Américas, los africanos eran obligados a realizar un ritual de desarraigo alrededor del árbol Baobab, como un intento de cortar sus lazos con su tierra natal y sus recuerdos. La iniciativa garantizó la sumisión, despojándolos de su identidad y pertenencia.

Exposición “Raíces: Principio, Medio y Comienzo” en el Muncab, en Salvador. 

Crédito: Luan Teles / SecultBA

Este lamentable hecho sustenta la cosmovisión africana, también representada en la exposición, en la que los acontecimientos se desarrollan simultáneamente en espacios paralelos; en la dimensión de los vivos y de los ancestros; en Òrun, el universo espiritual, y en Àiyé, el mundo físico. Todo el doloroso proceso de desarraigo fue presenciado y apoyado por los espíritus sagrados, que habitan en los troncos de los árboles.

En la época contemporánea, el Baobab transmite la visión del ser humano, que se constituye a partir del “nosotros ” en lugar del “yo ”, la individualidad occidental. Echar raíces en la cultura africana es un derecho inviolable. Alrededor de este árbol sagrado, las generaciones se reúnen para compartir conocimientos de interés colectivo, a partir de los cuales cada individuo se establece en el mundo. Preservar la memoria significa honrar y ser honrado por el conocimiento que habita en los individuos.

Exposición “Raíces: Principio, Medio y Comienzo” en el Muncab, en Salvador. 

Crédito: Luan Teles / SecultBAVanguardia

La exposición “Raíces: comienzo, medio y principio” celebra estas raíces profundas y la resistencia africana. Comisariada por los gestores culturales Jamile Coelho , director del Museo Nacional de Cultura Afrobrasileña (Muncab), y Jil Soares , la exposición explora los movimientos de vanguardia que dieron forma a las sociedades contemporáneas: la capacidad de registrar eventos y contar historias; la intersección con el misticismo; Expresiones artísticas y resistencia sociopolítica de grupos identitarios.

Una instalación, diseñada por los curadores, transporta a los visitantes a un árbol Baobab gigante en la inauguración. Proyectada en el eje “ Orígenes ”, la obra está rodeada de narrativas visuales que reproducen el cordón umbilical inquebrantable entre el continente madre y los quilombos del Nuevo Mundo. El culto a los espíritus originarios, incluidos los orixás, nkisis y voduns, junto con los encantados caboclos de Brasil, ocupan el territorio “ Sagrado ”, donde artefactos, música y danzas ritualizan la fuerza y ​​la presencia de los antepasados.

Exposición “Raíces: Principio, Medio y Comienzo” en el Muncab, en Salvador.

Crédito: Luan Teles / SecultBA

El ambiente de “ Ruas ” ensalza “ pretuguês ”, el neologismo sobre la influencia de la lingüística de los negros en las ciudades de Salvador, Luanda, Montevideo, Porto Novo, La Habana y Lagos. El cuadro del compositor también responsable del desarrollo del samba Heitor dos Prazeres (Río de Janeiro, 1898-1966) capta la formación de los suburbios cariocas ocupados por poblaciones marginadas, tras la urbanización de las ciudades durante el intenso proceso de industrialización de Brasil bajo el gobierno del presidente Getúlio Vargas (1930-1945). Las pinturas del artista ilustran grupos de personas en círculos de samba en las afueras de las ciudades, que evocan recuerdos de rituales religiosos en África.

Exposición “Raíces: Principio, Medio y Comienzo” en el Muncab, en Salvador.

Crédito: Luan Teles / SecultBA

El espacio “ Afroturismo ” promueve el encuentro entre la ciencia ficción, la tecnología, el realismo fantástico y la mitología para retratar la vida plena de la población negra en las artes visuales. El eje “ Bembé do Mercado ” emula manifestaciones de resistencia cultural y afirmación de la identidad afrodescendiente. Celebrada desde el siglo XIX para conmemorar la Abolición de la Esclavitud, el “Bembé do Mercado” es una fiesta que combina elementos de la religión católica con prácticas y rituales de origen africano, especialmente aquellos vinculados al culto a los orixás.

“Raíces: Principio, Medio y Principio” también rinde homenaje al principio dinámico de todas las cosas de Exu , el orixá gobernante de 2024. La producción está firmada por el Museo Nacional de Cultura Afrobrasileña (Muncab) en colaboración con RCD Produção de Arte y el apoyo del Instituto Ibirapitanga . El proyecto expográfico es de la escenógrafa Gisele de Paula y la identidad visual es del urbanista M.Dias Preto .